小黄读《斐多》|关于灵魂智慧与死亡
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《斐多》是杨绛女士翻译的柏拉图的作品,探讨了灵魂、不朽、死亡、哲学、智慧等话题。描绘的是苏格拉底在生命的最后饮鸩而死的场景。
灵魂。苏格拉底认为灵魂是不朽且应该主宰肉身的,死亡只是肉身的覆灭,就像穿烂了一件衣服一样,所以死亡并不值得惧怕,脱离肉身后反而能更高地获得智慧。(即中国人常说的“人生如逆旅,我亦是行人”)。
智慧。苏格拉底作为哲学家,终其一生所渴求的就是智慧,是灵魂的理想状态。结合上一点,由于感官是不客观和不可靠的,所以人利用感官是无法获得智慧的。只有尽全力用理智去思考,才能得到智慧。然而,人无法摒弃肉身去思考(以唯物论的观点来说,思考至少需要大脑提供物质基础),所以人是无法完全获得智慧的——只能无限接近于智慧。
死亡。苏格拉底对于死亡的态度是最打动我的。正如p9所展现的那样,他嘱咐他的朋友不必伤心,按照自己的心意处置他的身后事。可能通过对于哲学的学习,我们也能够在某种程度上克服对死亡的恐惧吧。
情绪与自由。p8的观点对我非常有启发意义。范仲淹说“不以物喜,不以己悲”,但我们常常追求的便是“喜”乃至“狂喜”。按照苏格拉底的说法,由于我们的情绪绝大多数情况下都是由外物(或个人际遇引起的),这也意味着我们受到外物(或个人际遇)的操控,被操控即不自由。真正的自由在我们自己身上。
杨绛女士是通过英语读本翻译本书的,本书十分好读,语言优美,感情动人,足见杨绛女士的态度真诚,功底深厚。
想读一读哲学或希腊哲学,但又害怕艰深晦涩的朋友们可以从《斐多》入手,十分好读,篇幅很短,大可一试。
灵魂。苏格拉底认为灵魂是不朽且应该主宰肉身的,死亡只是肉身的覆灭,就像穿烂了一件衣服一样,所以死亡并不值得惧怕,脱离肉身后反而能更高地获得智慧。(即中国人常说的“人生如逆旅,我亦是行人”)。
智慧。苏格拉底作为哲学家,终其一生所渴求的就是智慧,是灵魂的理想状态。结合上一点,由于感官是不客观和不可靠的,所以人利用感官是无法获得智慧的。只有尽全力用理智去思考,才能得到智慧。然而,人无法摒弃肉身去思考(以唯物论的观点来说,思考至少需要大脑提供物质基础),所以人是无法完全获得智慧的——只能无限接近于智慧。
死亡。苏格拉底对于死亡的态度是最打动我的。正如p9所展现的那样,他嘱咐他的朋友不必伤心,按照自己的心意处置他的身后事。可能通过对于哲学的学习,我们也能够在某种程度上克服对死亡的恐惧吧。
情绪与自由。p8的观点对我非常有启发意义。范仲淹说“不以物喜,不以己悲”,但我们常常追求的便是“喜”乃至“狂喜”。按照苏格拉底的说法,由于我们的情绪绝大多数情况下都是由外物(或个人际遇引起的),这也意味着我们受到外物(或个人际遇)的操控,被操控即不自由。真正的自由在我们自己身上。
杨绛女士是通过英语读本翻译本书的,本书十分好读,语言优美,感情动人,足见杨绛女士的态度真诚,功底深厚。
想读一读哲学或希腊哲学,但又害怕艰深晦涩的朋友们可以从《斐多》入手,十分好读,篇幅很短,大可一试。