“人,生而自由,但却无往不在枷锁中”
脑袋困掉了
伏尔泰终结了一个时代,卢梭却开创了一个时代。
卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”,不是托马斯·莫尔的“乌托邦”,不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。(来自豆瓣)
|强力不构成权利;人们只是对合法的权威才有义务服从。|
|人生而自由,却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人,反而更像是一切的奴隶。|
|一个人一旦达到了理智的年龄,能够自行判断维护自己生存的适当方法时,他就成为了自己的主人。因此,我们不妨将家庭看做政治社会的原始模型。|
|说一个人可以无偿地把自己奉送给别人,这种说法是很荒的和不可思议的;这样一种奉送行为是不合法的,因而是无效的因为,单单这一行为的本身就足以表明做这种行为的人的理智出了毛病。说全国人民都可这样做,那更是无异于说全国人民都疯了,然而疯狂的行为是不能构成权利的。|
|“ 奴役”和“权利”这两个词的意思是互相矛的和互相排斥的。无论是一个人对另一个人还是一个人对一个国家的人民,以下这种说法都是很荒唐的:“我同你订一个一切义务全由你承担,而一切好处全归我所有的约定,我高兴遵守才遵守;而在我高兴的时候,你便必须遵守。|
卢梭的思想观念是超前的,是用来阅读和思考的,想要评论一二却有点不自量力了。朋友说我看的这个版本翻译的不是最好的,有其他的版本翻译得很好,下次去书店找其他的版本回来对比看看。
卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”,不是托马斯·莫尔的“乌托邦”,不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。(来自豆瓣)
|强力不构成权利;人们只是对合法的权威才有义务服从。|
|人生而自由,却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人,反而更像是一切的奴隶。|
|一个人一旦达到了理智的年龄,能够自行判断维护自己生存的适当方法时,他就成为了自己的主人。因此,我们不妨将家庭看做政治社会的原始模型。|
|说一个人可以无偿地把自己奉送给别人,这种说法是很荒的和不可思议的;这样一种奉送行为是不合法的,因而是无效的因为,单单这一行为的本身就足以表明做这种行为的人的理智出了毛病。说全国人民都可这样做,那更是无异于说全国人民都疯了,然而疯狂的行为是不能构成权利的。|
|“ 奴役”和“权利”这两个词的意思是互相矛的和互相排斥的。无论是一个人对另一个人还是一个人对一个国家的人民,以下这种说法都是很荒唐的:“我同你订一个一切义务全由你承担,而一切好处全归我所有的约定,我高兴遵守才遵守;而在我高兴的时候,你便必须遵守。|
卢梭的思想观念是超前的,是用来阅读和思考的,想要评论一二却有点不自量力了。朋友说我看的这个版本翻译的不是最好的,有其他的版本翻译得很好,下次去书店找其他的版本回来对比看看。